Le vodou haïtien : entre culture de résistance et discours savant
M. Guyma Jules VITAL Université Paul Valéry - LERSEM | MONTPELLIER - France
Résumé : Mettre en discussion le vodou haïtien comme figure de résistance populaire, c’est un débat multidimensionnel qui est à la fois culturel, religieux et politique. Le vodou est l’une des rares valeurs culturelles africaines exportées de force qui a pu garder ses éléments fondamentaux (Alcinou 2017 : 9). L’on peut dire « [qu’il] est une religion parce que tous les adeptes croient à l’existence des êtres spirituels qui vivent quelque part dans l’univers en étroite intimité avec les humains dont ils dominent l’activité…» (Price-Mars [1928], 1998 : 31-32). Par ailleurs, sa dimension politique implique le rôle d’idéologie mobilisatrice qu’avait joué le vodou dans la lutte contre la colonisation et l’invasion étrangère. On peut évoquer, à titre d’exemple, le rôle du vodou dans la bataille de l’indépendance haïtienne (1804) et la lutte contre l’Occupation américaine (1915-34). Cette communication vise à montrer la construction de la trajectoire du vodou comme culture de résistance populaire et d’identité nationalitaire avec l’aide de la mobilisation des discours savants. Pour construire cette réflexion, je m’appuierai sur l’émergence de l’Indigénisme haïtien et de l’École d’ethnologie haïtienne. J’utiliserai aussi mes enquêtes de terrain sur le vodou pour comprendre, comparer et interroger sa trajectoire. Références : ALCINOU Paul, Une pédagogie oubliée. Le vodou, L’horloger de Kouti, Paris : L’Harmattan, 2007. PRICE-MARS Jean, Ainsi parla l'Oncle. Essais d'ethnographie, Port-au-Prince : Imprimeur II, 1998.