La religion dans l'enjeu normatif
M. Abdelwahed CHERNI Université de Tunis El Manar - Institut Supérieur des Sciences Humaines | TUNIS - Tunisie
Résumé : Si les questions classiques du discours religieux portaient surtout sur l'origine du monde et de l'homme,"d'où venons nous",ou sur la fin l'univers"Qu'ya t-il après la mort?",les contextes modernes ont changé et la donnes et le discours,pour impliquer davantage la religion dans les le commun et l'ici-bas.Et si classiquement,le religieux fut à l'origine des sens et des valeurs,formant ainsi un système normatif de règles de permis et d'interdits,les temps modernes ont fait émerger d'autres catégories, comme le progrès,la liberté,les droits de l'homme,la démocratie.D'autres ressources -sources de sens et de valeurs bousculent dorénavant la religion.Mais cette dernière necede pas facilement.Au contraire,le débat public fait de plus en plus place à l'éthique religieuse pour s'exprimer sur tant de choses communes. Notre propos porte sur l'enjeu normatif de l'action politique,en cours depuis 2010.Le propre de ce contexte ,c'est qu'il permet de poser franchement de nouveau la question de l'éthique ou de la morale de l'action sociale et politique. Le mouvement protestataire s'est centré sur une question d'éthique par excellence,"Emploi, liberté et dignité". Qu'en est-il du statut du religieux et des mouvements religieux dans l'enjeu normatif en gestation?S'agit -il d'un empiétement sur des terrains laïque s ou d'une conquête de sphère s gagnées par la modernité et les politiques de modernisation.?